Es un proyecto que busca decolonializar el imaginario, las relaciones y los encuentros con el territorio. En él habita el recuerdo persistente de las pinturas católicas gestadas por el sincretismo latinoamericano en épocas de la colonia, en las que se representaba a la Virgen/Montaña (Madre Tierra) coronada -o a punto de serlo-, esto relacionado con las prácticas católicas de imposición, transformación física y simbólica de “encumbrar/coronar” la cima de los cerros con blancas iglesias, cruces y/o figuras religiosas, y como fue usual, sobre sitios sagrado para los pueblos originarios. Estos lugares son fuente de gran conocimiento y permanecen entretejidos en una compleja red que sostiene energéticamente fuerte y en equilibrio el territorio. Así mismo, esta búsqueda ha sido atravesada por diversas capas, cosmovisiones y territorios: El ritual y festividad de «Q ́eswachaka» (Puente de cuerda) en Cusco-Perú, tradición donde campesinos de cuatro comunidades de descendencia Inca renuevan en junio de cada año el puente colgante sobre el río Apurímac. Pensar en el puente, el cual reclamaba y cobraba sentido en/con el territorio, avivó las preguntas por aquello que cruza y simultáneamente une; así como por los nacimientos de agua, los relatos y el pasado vivo en las comunidades -estas cercanas a la vida y transformación de la cordillera de los Andes. Para este primer encuentro/comunión, les uno junto con una de las siete lagunas sagradas que hacen parte de la ceremonia Mhuysqa –de origen prehispánico- “Correr la Tierra”, en la que las comunidades que habitaron/habitan el territorio de Cundinamarca les visitaban/visitan en dura peregrinación ritual para entre festejos, venerarlas y ofrendarlas. La laguna sagrada de Teusaqá ubicada en el Páramo de Cruz Verde, “detrás» del cerro de Guadalupe (TCHIGUACHI- Montaña de la Luna; situado en la cordillera oriental de los Andes en Colombia) fue el primer nacimiento que visitamos para el despliegue de este puente nómada y portátil, que busca restituir simbólicamente los vínculos distantes, adormecidos u olvidados con el territorio que nos antecede, habita, y en mucho, sobrepasa.