SINOPSIS
Chillón, no grites
Los cauces que dieron vida y regaron antaño los valles de Lima son el río Chillón y el río Rímac, hoy en día tragados prácticamente por los desperdicios de la ciudad, siendo el Chillón, el más contaminado del país. En Chillón, no grites, una performance documentada en video, Urbina, viste un arnés metálico azul con aletas plateadas hechas de escamas y botas de combate de vinilo negro, atravesando las orillas y aguas contaminadas del ahora poco profundo río Chillón, una fuente de vida indispensable durante miles de años -con agua que fluye desde las tierras altas de los Andes, produciendo un rico valle fluvial en lo que hoy es el distrito de Puente Piedra en Lima-. Es precisamente en estas zonas de sacrificio que el trabajo performátivo de Urbina mecanografía sus desafíos y tensiones proponiendo su propio cuerpo deseante como especie en extinción en la cartografía de desmantelamiento social urbano, lumpen, marginal. Urbina entra al río en un devenir especie acuática, sireno o sirene de la mitología amazónica, sumergido en las aguas contaminadas como en una llaga abierta, infectada de residuos fecales, metales pesados y restos, invocando en un rito, ritual, a lo desnaturalizado de esta naturaleza muerta. Este río ejemplifica la necropolítica colonial, una fuente de enfermedad y muerte más que de vida. En este sentido, la entrada de Urbina al río es un deseo de muerte. Sin embargo, ser de ascendencia afro- indígena y no binario ya es una forma de muerte a los ojos del Estado. Urbina es devorado como desecho tóxico, zoófilicamente, pero a la vez también se alimenta y se contagia del desecho. Una crítica apocalíptica a la esquizofrenia del capital que acaba en su producción de desmontes las zonas más frágiles de la naturaleza y por ende del cuerpo más fragilizado del desmantelamiento social.
BIO
Artista visual, de performance y nuevos medios. Nació en Lima, Perú (1991). Egresó de la Escuela de Bellas Artes de Lima (2016) con mención en escultura y artes integradas. Luego, ha llevado diversos talleres y laboratorios relacionados a su práctica artística. Actualmente radica en Buenos Aires, Argentina. Su trabajo explora diversas disciplinas con el fin de construir un propio sistema alterno de comprensión de realidades que fracturen imposiciones del saber sobre el sistema sexo-género y esquemas antropocéntricos de clasificación de las especies, bajo el constante control de políticas de bio-vigilancia y procesos coloniales en el sur global. Tiene un particular interés por la apropiación y el reactualizar transmisiones de saberes ancestrales heredados y explorar con medios híbridos, entre dibujo, instalación, tecnologías digitales y performance, entre otras. Ha mostrado sus obras en diversas exposiciones en Perú, Chile, Argentina, Ecuador, México, Brasil, Colombia, Polonia y Reino Unido.
REDES
2022 - 2023
Río Chillón, Puente Piedra. Lima, Perú
Mary Ann Agurto, Pancho Casas
Samuel Chambi
Percy Igreda, MC Salgado, Diego Zegarra
Julio Urbina Rey